Если предыдущий подход к йоге касается здорового, наполненного, активного образа жизни, предполагающего доброжелательное отношение к людям, то пятый, и последний, взгляд на йогу как на духовную практику связан со всем перечисленным, но — дополнительно — освещен идеей просветления, или открытия своей истинной сущности.
К сожалению, в последнее время заметна негативная тенденция — злоупотребление словом духовный. Поэтому мы считаем своим долгом объяснить, в каком контексте используем это слово в данной книге. Духовный относится к духу — первичной природе человека. В йоге его называют атман или пуруша.
В соответствии с философией йоги дух всесдин. Он не обладает формой, он бессмертен, наделен сверхсознанием, и ему присуще неизъяснимое блаженство. Высший дух проявляет себя во всех явлениях и живых существах. Он траисцендентеи, поскольку пребывает за пределами ограниченного тела и сознания. Человек способен открыть сущность высшего духа в момент просветления.